『モーセの歌』
スライドはこちらから→20201206 モーセの歌 モーセシリーズ10
今年のクリスマスのテーマ：『真実の平和』
12月は3週間、これについて一緒に考えましょう。
モーセは約束の地に向かって40年、民たちと共に歩んだ。
今日は彼の晩年に作った歌から学びましょう。
申命記31:30-32:4
『モーセはイスラエルの全会衆の耳に、次の歌の言葉をことごとく告げた。
天よ、耳を傾けよ。私は告げよう。地よ、聞け、私の語る言葉を。
私の教えは雨のように降り注ぎ 私の言葉は露のように滴る。
若草の上に降る小雨のように 青草の上に降る夕立のように。
私は主の名を呼ぶ。 栄光を私たちの神に帰せよ。
主は岩であり、主の業は完全で その道はことごとく正しい。
主は真実の神で、偽りがなく 正しく、まっすぐな方』
モーセが人生の最後に伝えたかった確信とは？
ポイント1：真実の神
最初に伝えたのは、神様の性質。
ことごとく正しく、真実な方。
注目したい言葉は、「主は岩」。
モーセは神様のことを岩とたとえた。
最初には何度も岩が出てくるが、モーセが一番最初に神様を岩にたとえた。
申命記32章には何度も「岩」が出てくる。
歌の大きなテーマとなっている。
神様が「岩」Rock。
The RockとGoogle検索すると一番最初に出てくるのはドゥエイン・ジョンソン、あだ名がthe Rock。
筋トレする人なら憧れるような強靭な肉体。
しかし、モーセの岩のイメージは実はそのような硬くて強くて、というイメージではない。
モーセたちが彷徨っていた砂漠には、岩場の大きな谷が幾つもあった。
岩場は、敵から身を守ってくれるところ、日照りから守ってくれる場所。
ただ強いだけではなく、イスラエル40年間をずっと守ってくれたのが、神様の存在。
救いの岩、見捨てない岩、守ってくれる逃れの岩。
神様は保護・守り・避けどころ。
わたしたちはそのことを考えていますか？
神様によってずっと守られてきた、それがモーセの確信だった。
保護される場所、安心できる場所は、わたしたち生き物にとって、中核的なニーズ。
最近ある人と過去の傷について話している。
いじめ、家族からの虐待の傷。
ある人が言ってくれたこと。
過去に起こったことについてわたしたちは変えられない。
しかし、過去のストーリーを変えられる。
もし、そこに自分のことを守ってくれる人がいたら、いじめられたとしても、「守ってもらったストーリー」になるということ。
「おまえがやっているのは間違っている。彼に指一本触れさせない。俺が守る。」
そのように声をかけて守ってくれる人がいたら。
癒されるには、そのようなプロセスが必要。
イスラエルの民たちは乾ききった砂漠を彷徨った。
神様が日照りや渇きから、敵から守ってくださった。
難しい問題が色々あった。
モーセはその苦労や自分のがんばりを歌にはしなかった。
神様に何度も保護されて、助けられたことを実感する歌だった。
わたしたちの人生も同じよう。
ときに日照りが続く。元気に生きようとしても、いつの間にか乾いている。
何もない砂漠を歩いているように感じるときがある。
自分よりも強い敵に囲まれていると感じるときもある。
何歳であっても、何年クリスチャンとして歩んできても、守られる必要がある。
「あなたには価値がある。」と認めてくれる存在。
避難できる場所。それが神様。
わたしはこの聖句を読みながら、自分が保護されている、守られているという感覚が少なすぎると感じた。
自分でコントロールしてしまう。それはある兄弟から助けてもらうときにも言われた。
神様を信頼して歩んでいると思いたいが、本当には神様を理解していないと思った。
自分の本当のニーズを見ずに、脆弱にならず走ってしまう傾向がある。
岩を忘れたイスラエルの民のよう。
保護して守ってくれる相手がいても、自分たちが忘れてしまうと、求められない。
高慢な罪。
神様が自分の保護者であり、助けてくださるといつも覚えていないといけない。
モーセは、この確信を謙虚に神様を求めることでつかんだに違いない。
神様から保護されて、守られて、助けられている。
その感覚がないと、高慢になったり、脆弱になれない。
今造り変えられようとしている。
10年間のキャンパス担当の役割を降りた。お祈りしていてください。
主は岩、the Rock。神様は私たちの保護・守り・避けどころ。
それを忘れないでください。
避けどころ＝避難所。 避難するのは、自力でできないと認めているから。
手放して信頼していきましょう。
ポイント2：真実のない子ら
申命記32:15-20
モーセは晩年、まず神様の性質を話した。
しかし、もう一つは、導かれた民たち、つまり、人間の性質について語った。
人間の性質とは何か？ 「真実のない子ら」。
人生の最後で、民たちのひどさを歌にした。皆さんならどうでしょう？
そのようにしたいと思いますか？
「救いの岩を侮った。いとうべきことを言って神を怒らせた。」
モーセは真実を一切濁らせなかった。
真実である神様。
真実でない民たち。
モーセが岩をたたいて、水が出た。
民たちは潤された。
次に岩をたたくのではなく、口で命じるように言われた。
モーセは怒って従えなかった。おそらく40年で最大の失敗。
岩は彼にとって、約束の地へ入れなかったと思われる罪に結び付く象徴でもあった。
私は最近、自分が本当に罪人であることを感じている。
たくさんの助けをもらうほど、自分が罪でいっぱいなのかを実感する。
いままで助けをいかにもらっていなかったか。
そして愛のなさ。寄り添わないところ。
回避傾向でネガティブなところから逃げる。
メタノイアしているつもりが、繰り返してしまう。
妻に対していろんな思いがあった。
理解されていないと言われたので、あなたは自分を理解していないじゃないかと言ってしまった。
ある人に相談したら、「あなたは奥さんのことを神様の愛で愛していますか？」とシンプルに聞かれた。
誓いをした、一番身近な人でさえ、このように愛せなくなってしまう。
わたしはこの後も何度も謝罪する必要があると思う。
しかし、これはよいこと。
真実の神様を見ると、いかに真実でない自分たちが真実の神様を必要なのかがわかる。
モーセはさらけ出した。
いかに自分たちがひどいのかを。
そして、真実の神様を。
罪を認めるには、心に向き合わないといけない。
そしてそこにエネルギーを使う。
しかし、神様のその先を見ているのか？
なぜ神様を心から信頼していないかというと、
自分が罪人だからではなくて、どこかで、自分の罪を認めていない、中途半端なところにいるからではないか。
本当にみっともなく、ボロボロだったら、モーセのように真実の神に頼れるのではないか？
弱い者だというのは不十分。わたしたちは罪人であり、どうしようもない。
真実のない子ら。
いかに信じていないかを認めて、さらけ出して、今日一緒に神様を見ていきましょう。
「罪人」であると認めた時、「真実の神様」に出会える。
心から神様に信頼して、罪人であることを認め、一緒に歩んでいきましょう。
